中华文字源远流长，影响文字发展演变的因素颇多，其中就包含了书写载体和书写工具等体现古代文人雅趣的文房用具。周代，文字的书写载体大多是竹简、木牍以及缣帛。《史记孔子世家》记载，“至于为《春秋》，笔则笔，削则削”。其中，“笔”的本义是书写工具，“削”是删削错字所用的工具。孔子生活在春秋晚期，意味着当时已经出现专门的书写工具，也就是笔和削刀。古代文人雅士常常随身带着削刀和笔，以便随时书写和修改错误。“刀笔吏”是古代文职官员的代称，这一词就出现在这一时期。那么早在两千多年前楚地的文房用具，究竟是什么样子呢？笔长沙左公山楚墓出土出土于长沙左公山楚墓的笔杆直径为4毫米，全长22公分。在墓葬中，考古工作者还发现了一个盛有简牍文具的竹箧，类似于我们今天的文具盒。除毛笔外，还发现有竹筹（算术所用）、无字竹简、铜刀（削）等，刀笔简附近还放有可能是用来贮墨的小竹筒。整体已经非常类似于我们今天所说的文房四宝。笔信阳长台关楚墓出土信阳的长台关楚墓中，发现了一个和左公山楚墓中竹箧类似的小木箱，里面不仅仅有毛笔和笔筒，还发现有一整套类似于刀具的器物——包括铜刮刀、削、小锛、锯等，它们共同构成了一整套书写工具。具体的流程是：在写字之前先把竹片锯平，蹭光；如写错了则刮削，另写。就如同现在用铅笔写字，失误则用橡皮擦去，古人的精细于此可见一斑。年出土于湖北随州曾侯乙墓的行囊笔，是一种便携式书写工具，笔管是木质，竹筒自然留节，一端设木塞封藏，形制简朴，取用便利。和我们今天的毛笔制作不完全相同的是，那时的毛笔笔毛并不是插在笔杆之内，而是将笔杆一端劈开，再将笔毛夹在其中，然后用细小的丝线缠住，外面再涂漆制成。除了制作方式不同外，这时的毛笔也极细，粗细程度相当于我们现在使用的圆珠笔芯，推测可能是为了方便用于在简牍上书写细小的字体。铜削刀湖北随州曾侯乙墓出土作为笔的伴侣，削刀在这时最主要以“削”的形式出现。这两支削刀同样出自于湖北随州曾侯乙墓。其造型与左公山楚墓出土的圭状铜削略有不同，更似燕齐一代的刀币。《考工记》中记载：“筑氏为削，长尺博寸，合六而成规”，经学大师郑玄则对此注曰：“今之书刀也”。而《释名》则称：“书刀，给书简札有所刊削之刀也”。可见，削刀、笔这两件文具，其功能类似于今天的铅笔和橡皮。削刀和磨石湖北随州曾侯乙墓出土但是和橡皮不同的是，削刀作为一种金属器具，在使用中只会愈发变钝。因此，还需要磨刀石配套使用。墨湖北枣阳郭家庙1号墓出土在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨作为书写材料。墨在中国起源很早，目前所知最早的墨书文字见于殷墟的甲骨。在春秋早期的郭家庙曾国墓地中发现了历史上最早的人工墨，通体为黑色块状，经检测，为能书写的墨，是迄今为止发现最早的实物形态的墨，对探讨古代墨的制作及使用具有重要意义。种类丰富，品种齐全的楚地文房用具记载了楚地悠久灿烂的历史，见证了先民“笔墨智慧”及雅致的生活情趣（内容来自湖北省博物馆社交部）
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