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从《中华人民共和国非物质文化遗产法》中可以看到，非物质文化遗产(以下简称非遗)的种类有：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺；还有其他非遗。非遗中实物形态的产品主要是非遗传统技艺制作的产品。
国家高度重视非遗的传承和保护，各地方和各级非遗保护部门更是全面落实各类非遗的传承保护工作，使得非遗的传承和保护有法、有规、有管理部门和机构。
一方面，非遗传统技艺虽然得以传承保护，但生产性传承保护始终是个难题。除了非遗传统技艺制作的食品、茶、酒、醋等，大量的非遗传统技艺产品即使制作出来，在市场销售也遇到不少难题。一些非遗中传统技艺传承或传习人名气很大，收入却不尽如人意。只有一些处于“头部”的非遗大家制作的藏品级的产品能使传承人收入颇丰。
另一方面，非遗传统技艺产品市场鱼龙混杂。市场上销售的很多名义上是非遗传统技艺手工产品，实际是用现代技术制作的。这些假非遗和半真半假的非遗传统技艺产品，严重干扰了非遗的传承和保护。比如景泰蓝，有些企业为了降低成本，大量更换传统材料，大量增加机器制造部分，减少手工成本，使劣质景泰蓝充斥市场。
非遗传统技艺的应用既要有利于传承保护，又要满足现代市场需求，就要分而用之。目前，利用非遗传统技艺开发产品主要有四种模式：
一种模式是用非遗传统技艺严格制作的传统产品，这种模式适合制作传统产品的中高端收藏品。
另一种模式是非遗传统技艺“创新”制作传统产品，俗称用机器代替手工。主要是用非遗传统技艺产品的图案、器型等，用机器批量仿制。这种模式在剪纸类型的产品中比较多使用，用机器制作的传统剪纸图案的产品，在春节等节庆时很常见。
还有一种模式是非遗传统技艺“创新”做现代产品。多是部分用非遗传统技艺，部分用机器，使之形成较大的批量。这种模式在陶瓷器皿中应用得比较普遍。
再一种模式是用传统技艺制做现代产品。从理论上讲，这种模式既适合非遗传统技艺的传承保护，也最有市场。但在现实中，对传统技艺制作的现代产品，消费者购买常常并不踊跃，多数是看而不买。究其原因，主要是选择的产品方向有欠缺，市场契合度不够。
用传统技艺制作现代产品最重要的是要选对方向。传统技艺是手工的，手工的劣势是批量小，产品的一致性比不了机器，生产速度慢，难形成批量。优势是变化多，产品容易差异化。开发非遗传统技艺产品要善于用优势。如果用传统技艺的手工产品与机器制造的产品来比批量生产，只能落得质次价高。如果用传统技艺的手工产品与机器制造产品比变化，则一定会略胜一筹。
市场上什么产品最需要变化？也就是消费者最怕“撞衫”的是什么产品？护肤品吗？答案是否定的。因为如果一款或去皱，或美白，或祛斑的护肤品效果很好的话，一定被疯狂抢购。美妆的、洗护的、好吃的、好喝的、好用的都是不怕“撞衫”的。
但人的装饰品，尤其女士的装饰品，是不希望“撞衫”的。随着人们生活水平的提高，家的装饰品也不希望“撞衫”。进一步，办公环境的装饰，车内装饰等凡是体现个人品位的地方都不希望“撞衫”。
在选对大方向后，还需要根据不同的传统技艺选择不同的小目标。以服饰为例，服饰包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带等。服饰中的配饰包括包、伞、头饰、颈饰、胸饰、纽扣、腰带、腰封、臂饰、腿饰、脚饰等。配饰中的头饰又包括发卡、发抓、发箍、发带、发簪、发绳、发网等。
还以景泰蓝为例，景泰蓝从历史上瓶、盘、碗、炉、圆盒、香熏、鼎等高端实用品，逐渐成为欣赏品、收藏品。又曾经被做成烟灰缸、文具盒、纸巾盒、台灯等，搞得景泰蓝成了大路货，甚至是地摊儿货。景泰蓝是非遗传统技艺，首都机场贵宾厅，年APEC会议中心大厅的梁、拱或是门等，装饰着景泰蓝，既显示了中国传统文化，又高端大气。即使依然是用非遗传统景泰蓝技艺制作瓶，也要做各种现代风格、现代应用的且个个与众不同的瓶。
经过一层层的细分就会发现，用传统技艺可制作的现代产品非常多，而且非遗传统技艺产品的小量、多变恰恰是最大优势，是完全可以利用的。既能传承和保护，又可以紧密联系市场。但用非遗传统技艺制作现代产品，并不是把非遗传统技艺简化、粗化。要想赢得消费者，就必须用匠人精神做好每一个非遗传统技艺制作的现代产品。
非遗产品最重要的是展现传统文化，进而表达民族自豪感。社会在发展，消费在迭代，非遗传统技艺产品只有与时俱进，才能跟上时代的步伐，既契合消费者的应用需要、审美需求，又体现出非遗传统技艺的现代应用和美学表达。用非遗传统技艺制作的现代产品与消费者建立文化与情感的共鸣，必将让非遗传统技艺得到更好的传承和保护，也使得用非遗传统技艺制作的现代产品越来越受欢迎。(陈斌)
