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游山器，应该是北宋时代沈括在《忘怀录》中首先明确提出的一个命名。直到清人李斗记述乾隆时代扬州盛况的《扬州画舫录》中，仍然提到，名士江增有一副亲自设计的“游山具”。关于这件器具，学者孟晖在紫禁城杂志上发表的《携得叠桌好逸游—乾隆的活腿文具桌》一文，有如下简述。
《遵生八笺》网络图片《遵生八笺》写明，长方形的备具匣上层有一只浅屉，屉下留有较深的空间用于安放小梳匣等件。乾隆叠桌内部所配两只长方盒中的一只，恰恰是上部设有一方活动的浅屉，移开浅屉之后露出下方的深层空间，就是说，这只长方盒正是采用了备具匣的结构。
乾隆御用活腿文具桌（叠桌）折叠及展开后放置文具等状态故宫博物院藏
因此，可以下的结论是，乾隆御用叠桌是清代皇帝按照文人逸游传统制造的一件“游具”，很体现乾隆本人风格的：异常逞能的，把“叠桌”与“备具匣”两项明代游具化身为一体。为了节约空间，三足木冠架制成折叠式；灯挡与烛台也分为两件，随时可以拆装，如此等等，叠桌及其内部细件在“旅行用品”的设计上可谓极尽巧思。然则这件叠桌是否真曾为乾隆实际应用？大概，清代皇帝只是用这东西寄托对于士大夫文人闲放山林的理想人生状态的追慕。
黄花梨折床长厘米宽厘米高50厘米故宫博物院藏
如果从技术的源流来考虑，那就必须提到，故宫博物院还存有一件明代黄花梨折叠床，床面的折叠与床腿的收放在方式上正与叠桌相同。拆床的步骤，便是把活动床栏卸掉，再把支撑在床部中央的一对花瓶式支腿拆下，然后将一半床面翻转，叠合到另一半床面之上，再将四角的支腿一一扳倒，使之紧贴床板的底面。
黄花梨木折床金属构件细部一于是，收叠在一起的床板与床腿，连同一对床栏、一对花瓶式支腿，存放时不占空间，搬运起来非常轻便。一旦安装起来，则按拆床步骤的反向操作即可。
黄花梨木折床金属构件细部二王世襄先生《明式家具》中已经指出：这张床的雕工颇为普通，因此，应该是一件民间用品。不过，此床的折叠结构颇为独特，让人自然地联想到晚明人文震亨《长物志》中所提“永嘉、粤东有折叠者，舟中携置亦便”。明代黄花梨折叠床的传世实物、《长物志》关于折叠床制造与使用的记载，连同《遵生八笺》关于叠桌奇特形制的描述，都证明折叠家具在明代的民间生活中得到颇为广泛的应用。
乾隆御用活腿文具桌（叠桌）故宫藏乾隆叠桌的实物既与《遵生八笺》所述叠桌形制一致，又与明代黄花梨折叠床采用了同样的技术：对折的部分之间以金属合页相联，桌腿利用金属合页或活轴构成可以转动的形式。这就说明，明代家具不是仅凭榫卯结构形成活动式的、折叠式的结构，而是利用牢固的、转动性能良好的金属构件来制造折叠的效果。或许，这一点可以总结为明代家具的成就之一。
收纳式文具盒历来，对于明代家具上关于金属构件的使用似乎
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