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上一期我们了解了文房清供的品类，这一期就让我们一起来了解一下文房清供的材质及制作工艺，它的材质丰富，用途广泛，所用材料包括玉、石、金属、漆具、陶瓷、玻璃、珐琅以及竹、木、象牙、角、匏等；制作工艺也十分繁复，涵盖了铸造、雕刻、琢制等加工工艺。
金属很多文房用具是以金属制作的，如铜、银、铁、锡等，有些还在铜中掺入金、银、铅，制成各种合金。最早的金属文具出现于商代，是专用于修治简牍的青铜书刀。而历代常见的金属文具多是以铜制作的注水器，如水丞、水注、砚滴等，这主要是因为铜有不腐于水的优点。除此之外，还有铜制的笔架、墨盒、臂搁、镇纸等。
金属文具上有金银错、鎏金、刻线、烧蓝、景泰蓝等装饰工艺。
·铜错银羊形镇纸（清）
“错”就是在铁器或铜器上预先錾凿出精细的纹饰线条，在其上镶金银丝或金银片，再进行打磨，使器物表面平滑，达到严丝合缝。用这种方法还可以错铜、借石、错漆。
·嵌珐琅双龙戏珠圆笔洗（清）
珐琅工艺有多种分类。其中，铜胎掐丝珐琅是在铜胎上掐丝、点蓝后经高温烧制而成。因其盛行于明代景泰年间，并以蓝色为主调，故名“景泰蓝”。錾胎珐琅是在金属胎体上雕錾，使纹样的轮廓线突起，在其下陷处填充珐琅釉料，经焙烧、磨光、镀金而成。铜胎画珐琅，是先在铜胎上敷一层白釉，焙烧后填彩釉，再焙烧、镀金、磨光。还有一种是烧蓝工艺，即在银胎的器物上以低温珐琅釉焙烧，比铜胎珐琅釉色乌暗。
·珐琅笔山
·珐琅水丞
陶瓷陶瓷是陶器和瓷器的总称。陶器以黏土为原料，成型后经摄氏至度的高温烧成。瓷器是用瓷土为原料，经摄氏至度的高温烧制而成。
汉代以后，出现了由青釉、青黄釉等单色釉制成的文房用具，如水注、水丞、砚滴、笔筒等。
·三彩釉带盖水盂（唐）
唐代的陶瓷文具除了有白釉、黄绿釉、酱褐釉等单色釉外，还出现了黄釉绿彩、黄釉褐彩、褐釉黄绿彩等釉下彩。另外，尤以唐三彩最为独特:唐代初期盛行三彩釉的陶制文具。虽说是“三彩”，其实并不限于在一件器物上只用三种色釉，而是在白色的陶胎上涂以黄、赭、绿、蓝、紫等多种色釉。三彩的釉色比单色釉更加鲜艳夺目、绚丽多彩。此时北方著名的白瓷窑场邢窑、南方瓷器烧造水平最高的青瓷窑长越窑，以及寿州窑、长沙窑也烧制了大量的瓷文房用具。
·景德镇窑青白釉印花缠枝莲河纹笔插（宋）
宋代时，很多著名的窑场，如定窑、龙泉窑、汝窑、钧窑等都生产有大量的陶瓷文具，如水丞、水注、砚滴、笔洗、香炉等。江西景德镇窑生产的青白瓷文具，光洁精美，釉色白中闪青，青中显白，介于青白之间，犹如青白玉。这种青白瓷也被称为“影青瓷”。如当时常见的影青瓜棱形水注、水丞，其形态似瓜，腹壁刻有瓜棱纹，瓜棱之间的釉色有深浅之别，但过渡自然，而且胎质坚硬细腻，器型独特纤巧。除此之外，陕西耀州窑的青瓷文具、福建德化窑的白瓷文具，胎、釉浑然一体，光润如玉，都非常精美。
·景德镇窑青花五彩莲花龙纹镂空盖盒（明）
玉中国人自古就崇尚玉，“君子无故，玉不去身”。玉自然天成、含蓄内敛、温润坚韧的特性，与中国人的品性和审美情趣一致。中国的玉文化与传统文化紧密地融合在一起，“君子比德于玉”，即儒家的玉德学说。因此在文房清供中以玉制品最为丰富，几乎涵盖了各种文具。
汉代许慎的《说文解字》载:“玉，石之美者兼五德者。”玉指的是有坚韧的质地、晶莹的色泽、艳丽的色彩、致密的纹理组织、舒扬致远的声音的美石。因此，玉的广义概念不仅限于硬玉和软玉这两类，还包括了琥珀、水晶、松石、孔雀石、芙蓉石、珊瑚等，凡符合上述五德者都可在玉的范畴之内。
·白玉八宝纹海棠形盖盒（清）
玉文具最早出现在殷商时期，河南安阳殷墟出土过刻字用的雕刀、商代妇好墓出土过调制颜料的调色盘，俱为碧玉制成。早期的玉文房用具多为青玉、青白玉，后来陆续出现了白玉、黄玉、岫玉、翡翠、琥珀、玛瑙、水晶、松石等种类。
·青玉莲瓣纹笔洗（清）
“玉不琢。不成器”每件玉文房用具都是经过工匠的雕琢，才能完美的呈现在人们面前。
·玛瑙桃形水丞（清）
“切、磋、琢、磨”是玉器加工的特色作法。制作玉器的工艺流程为:选料、审料，以达到石尽其美的目的。设计，根据玉料的质地、光泽、颜色、透明度等特点量料取材，因材施艺。然后就是“切磋琢磨”，这是工匠按照设计将玉料加工成器的工序。切就是开料、切料，要用无齿的锯加解玉砂将玉料分开;磋就是用圆锯加砂浆修治;琢就是用钻等工具钻孔、雕琢花纹，玉雕分为圆雕、浮雕、薄浮雕和透雕;“磨”是对玉料进行打磨、抛光上亮。
·墨玉椭圆梅花笔洗（明）
漆具漆器工艺是中国一门古老的手工技艺。以漆涂在各种器物表面的器具就是漆器。漆器不但色泽鲜亮，光彩夺目，而且还防腐耐酸碱。早在商周时代，漆器技艺就已经达到了相当高的水准，除了作为礼器外，还是生活的日用品。各朝各代都有相当精美的漆器生产。文具中的漆器也有很多，如砚屏、笔筒、印盒、墨床、笔匣、文具盒等，并且还运用了很多装饰手段，如戗金、嵌螺钿、雕漆、百宝嵌等。
·百宝嵌九老观画插屏（清）
这是将贝壳磨成薄片，按图案的花纹做成各种形体，嵌饰在漆器上。镶嵌的螺钿有薄厚之分，选用薄如蝉翼的螺片镶嵌为“软螺钿”，选用较厚的螺片镶嵌为“硬螺钿”。
·雕漆磨床（清）
这是在平面漆胎上剔刻花纹的一种漆器工艺技法。由于雕漆大多是用朱红色的大漆，故名“剔红”、“雕红漆”。雕漆常以木、铜为胎，用漆在上面堆上少则八九十层，多则一二百层，待干后施以雕刻，花纹隐起，使器物显得精美华丽、典雅庄重。根据器物通体髹漆的颜色不同，还有“剔绿”、“剔黑”等。而用两三种色漆，在漆胎上有规律地逐层堆积起来至相当厚度后，再用刀剔刻花纹。因其与其他雕漆的效果不一样，从刀口的断面可以看到不同的色层，这种雕漆技法被称为“剔犀”。
·掉漆印泥盒
石以石材作为文房用具是很常见的，尤其是印章，以及可以起到镇纸和笔架作用的陈设品山子。
印章最主要的用材就是石材。由于要用刀来篆刻印章，所以就要求印章的石材具备易刻的特性。而且，还由于印章要经常使用，故石材还要具备不容易磨损的硬度。能够治印的石材很多，但古代最著名的印石要数寿山石、青田石和昌化石这“印石三宝”。
·寿山石双螭纽印（清）
寿山石因产于福建福州的寿山乡而得名，是中国著名的印石之一。宋代时，寿山石便被大量开采，并用于雕刻。大的寿山石用于文房中的陈设，小的则为文人雅士手中的把玩之物，精美者则作为贡品进献朝廷。元代末期，寿山石多用于刻印。从此，历代收藏寿山石印材和寿山石印纽成为文人中的风气。寿山石中的田黄石，因石质具备细、洁、润、腻、温、凝这印石之六德，被称为“印石之冠”，自古就有“一两田黄一两金”的说法，是文人梦寐以求的至宝。除了作为印材外，寿山石还被制成各类文房用品，如水丞、水注、笔洗、笔架、山子等。
·元音寿牌木匣和青田石印（清）
青田石因产于浙江青田县而得名。青田石石色丰富，有着美妙的花纹，具有纯、净、正、鲜、透、灵六相。纯，指石质细腻温润；净，指无杂；正，指有典雅之感；鲜，指光泽鲜艳；透，指具有冰般透明的感觉；灵，指有生动灵异之感。六朝时就有了青田石雕，此后青田石多用于水丞、笔山、笔洗等文房用具。青田石的雕刻技艺有浅刻、浮雕、圆雕和镂雕。明代中叶，青田石印章逐渐流行起来。文人雅士认为，青田石以清新见长，象征隐逸淡泊，故称其为“石中君子”。
竹竹在中国古代文人的眼里，有正直清逸的气节，宁折不屈，开怀大度，是君子高风亮节的象征。而以竹制作的笔筒和臂搁更是重要的文房用具，在文人雅士之中广为流行，以彰显他们高洁、脱俗、文雅的情趣。
·竹雕笔筒
新石器时代就有了竹子制品晋代时出现了竹制笔筒。在竹制的器物上进行雕刻起源颇早，历代历朝均有。而到了明代中叶之后，竹刻工艺更是得到大发展，特别是到了明晚期，竹刻艺术形成了著名的金陵派和嘉定派。此时竹刻名家辈出，竹雕的笔筒和臂搁，由仅为实用而向实用与欣赏兼备的类型转变，并逐渐成为文人雅士收藏的心爱之物。这些竹雕文房用具有的古朴典雅，有的光素大方，有的镂雕剔透，还有的色彩丰富，展现出不同的艺术效果。
·竹雕笔筒（明）
木中国古人一向追求“和谐”强调“天人合一”。儒家和道家认为，“天”为大，是自然之本，而人要取法于自然、融合于自然，与自然相和谐。木生长于自然，源于“盛木为怀”的理念，古代文人对木制的文房用具情有独钟。木制的文房用具如笔筒、臂搁、笔架、墨床、文具盒等，均选佳木为材，如黄花梨木、紫檀木、黄杨木、沉香木、红木等，并运用了雕刻、镶嵌、拼制等装饰技法，不仅制作工艺精湛，而且很好地展现了木材独到的美感。
·紫檀木笔筒（清）
紫檀木呈紫黑色，紫色在中国古代寓意着祥瑞。紫檀木木形优良，但由于生长缓慢，民间有“百年寸檀”之说，数量非常稀少。紫檀木的木质坚硬厚重、纹理细腻，耐腐、耐久；紫色的纹理中夹杂着黑色的线条，色彩美观庄重。紫檀木制作的笔筒、臂搁等文房用具，在明清两代成为官廷中的收藏珍品。
·紫檀雕梅花纹笔筒
·沉香木笔筒（明）
沉香，又称“奇楠香”，心材为著名熏香原料，产于印度、泰国、越南等地。据称其分泌的脂膏凝结为块，入水能沉，故名“沉香”。沉香在中国历来是较为珍贵的木材之一，除用作香料外，也用来制作文房器具、家具饰件及小型工艺品等。
·黄杨木雕梅桩式笔筒（清）
黄杨木，呈红褐色，质地坚密，肌理细腻柔润。取其天然优美形态，以起伏盘曲形成的凹陷处作搁笔之用，不加任何雕饰，古朴自然，浑然天成。
象牙象牙色白，细润光滑，具有天然的纹理，质地坚硬而富有韧性，适于雕刻成精美的饰物与器物。不但是中国，世界上文明发展较早的民族都有制作象牙雕刻品的历史。中国早在距今年至年前的新石器时代就出现了象牙制品。在周代，象牙与珠、玉、石、木、金、皮革、羽毛一起被列为制作王室礼器、珍玩的“八材”之一。在秦代，象牙制品与昆山之玉、明月之珠、夜光之璧相提并论，成为王公贵族、文人雅士权利、地位、财富的象征。在唐代的文房用具中，出现了十分精美的拨镂象牙尺。当时的象牙雕刻盛行以线刻为装饰，时称“拨镂”，就是用刻刀在染了色的象牙上进行浅刻。宋代时，文房清供鼎盛发达，象牙制的笔筒、笔架、笔匣、插屏等成为文房中不可或缺的用具。明清两代，象牙笔掭、笔筒、笔架、墨床、臂搁、镇纸、纸刀、册页、印章、插屏、文具盒等文房用具，制作更为精细，除了线刻外，还采用了浮雕、圆雕、镂雕等多种技法，再加上彩熏等特殊工艺，使这些象牙制品精美绝伦，除实用外，还具有极高的艺术价值和欣赏价值。
象牙有多种装饰方法，如雕刻工艺、镶嵌工艺、彩熏工艺等，这些技法重工艺、重选料、重意境集中体现了中国古代象牙雕刻的最高水平。
·象牙屏风（清）
此工艺又分线刻、圆雕、浮雕、镂空雕等。根据器物或题材的不同，这些雕刻技艺或浑厚简练，或繁复富丽，或灵动飘逸，艺术水平至臻至善，巧夺天工。
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