帛书老子第九章第二句
永远进取的魅力与诱惑
勇往直前者的得与失
为什么有的人勤勉一生，却不能致富；
为什么有的人勤苦劳作，却不得好评；
为什么有的人奋勇前行，却不得善终；
为什么有的人品行高洁，却一事无成。
有些人仰天长叹，悲命运不济；有些人垂首泣零，恨世道不公；却从来没思量过，与其长叹时也运也命也，不如从自身找找原因。
天分黑夜白昼，月常阴晴圆缺，年有春夏秋冬，人为什么非要把自己逼得太紧，一定要按照他人拟定的标准来规定自己的人生。
有人说这是时代释然，要赢在起跑线上；有人说起跑时已被拉开差距，怎能自甘堕落，怎能不拼命追赶。
当下最能深切体现勇往直前精神的就是新时代科举——高考了。
如今，高考的影响一路下沉，已经直达幼儿园——如果幼儿园不教文化课的话，家长是不答应的——尽管有关部门三令五申要保障把童年还给孩子。
但是，有多少人却认为，有没有童年并不重要，只要有成绩就行。
于是勇往直前者大多都能如愿以偿，得以考上心仪的大学，有机会能成长为顶级人才，跃升进新的阶层里来实现人生价值。
然而，当一个人心无旁骛，一心向学，用十五年时间学习知识，除了报国的志向，怀中还抱着一摞子证书，认为自己已经无所不能了。
等到进入社会，突然发现，所学专业已经与社会擦肩而过，一些传统职业已经淘汰或淹没在历史的长河里，工科商科人才奇缺，一些闻之未闻的新型职业求贤若渴。
文科和理科早已经人才过剩。
于是，我们有觉悟，如果你是一个优秀的人才，就一定还要学会抬头看路，不能仅仅只会埋头拉车。否则冲得太猛、太靠前，就难以接受突然更换赛道，还容易伤着自个。
一辆汽车能跑多快，安全与否，在于动力是否足够，更在于是否具有优秀的刹车。
一个连童年都没有的孩子，就如同一辆没有刹车功能的车辆，谁放心同他在高速道路上进行驰行？
做人做事，勇往直前固然能出成绩；求职工作，学会看路，这才方便掌舵。
揣（捶）而兑（銳）之，不可長葆（保）之也。
注解：
揣：有人说这是一个“捶”字，意思是反复锤打。上面图案是小篆，没有找到大篆或甲骨文原字。
只能按照兴农五册给出的说法对先民造字进行溯源：提手旁的内涵是向下反复用力的意思；右边文字的主旨是用分散的力量使能量得到聚集。
释义：
不断锤打一柄长矛，使它更加尖锐，无休止的锤打，变尖，矛尖超过一定程度，锐利反而就保不住了。
不断磨砺一把菜刀，使它更加锋利，无休止的锤打，变薄，刀刃超过一定程度，锋利反而就保不住了。
追求完美永无止境
小女六岁，幼儿园大班，每天都有家庭作业若干，我明白这是在为上学做准备，是在培养孩子每天写作业的习惯。
她有一个习惯，文具盒里一定要放好几支铅笔，且每次写作业之前，先要把每支铅笔重新削尖，哪怕这支铅笔上次削好之后好没有用过，也要再削一遍，像一名战士在战斗前要把枪擦好一样，充满了仪式感。
每次看见，我都觉得太浪费了。
需要用力忍着，才不会追问：这样追求完美，有必要么——把她的削铅笔仪式打断。
后来我看到一种理念说：吃饭打包是一种美德，但是千万不要和那些点菜时就想着打包的人共事，这样的人没有格局，活不成好样子。
都是提前准备，为什么会觉得，这种不浪费的思维方式还不如浪费的思维方式。
因为美。
完美也是美的一种状态，虽然让人难以接受，仍然比丑恶行为好一百倍。
还记得上一句话是：?（持）而盈之，不若其已。
持而盈之：说的是，等我有了花不完的钱，我就对你好，做一切我们想要做的事；
不若其已：说的是，如果是这样的话，那就算了吧，那话是骗鬼。
那么这一句：揣而兑（銳）之，不可長葆（保）之也。又当作何解释呢？
揣而锐之：说的是，揣着明白装糊涂，太看重自己的才华或者太过于看重自己，自负才高，恃才傲物，过于清高，过于
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbys/9144.html
